L\u2019adolescence est une p\u00e9riode \u00ab\u00a0d\u2019entre deux\u00a0\u00bb v\u00e9cue de mani\u00e8re singuli\u00e8re pour tout \u00e0 chacun. C\u2019est le temps du renoncement \u00e0 l\u2019enfance et du pas encore \u00ab\u00a0adulte\u00a0\u00bb. Le corps se transforme, change et se sexualise. Les relations\u00a0de groupe d\u2019appartenance apparaissent avec les autres et soi, entre \u00eatre avec les autres tout en se singularisant. Perdre quelque chose de soi, devenir par son corps, par ce qu\u2019on nous demande d\u2019\u00eatre, n\u2019est pas \u00e9vident pour l\u2019adolescent. Ce qu\u2019on \u00e9tait avant n\u2019est plus. La question des origines, de la filiation et de son \u00eatre peuvent alors jaillir sur la dimension familiale, sur les amis, sur les nouveaux modes relationnelles de la modernit\u00e9. Il fait aussi avec l’ant\u00e9riorit\u00e9 de ce qu’il a pu vivre comme traumatismes infantiles. Il est difficile de toujours trouver les bonnes r\u00e9ponses \u00e0 ce qui peut inqui\u00e9ter, \u00e0 ce qui n’appartient pas \u00e0 la certitude, \u00e0 la r\u00e9alit\u00e9 objective. La juste distance n’est pas toujours tr\u00e8s claire, et cela peut aussi en d\u00e9router certains.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
Le p\u00e8re, la m\u00e8re et l\u2019enfant sont convoqu\u00e9s \u00e0 une place toute diff\u00e9rente de la premi\u00e8re p\u00e9riode oedipienne. La recherche de l\u2019objet du d\u00e9sir en renon\u00e7ant \u00e0 l’Autre, la d\u00e9couverte de la sexualit\u00e9, des limites entre soi, l\u2019autre et l\u2019ext\u00e9rieur se placent au premier plan. Les interrogations sur la diff\u00e9rence, la singularit\u00e9 et l\u2019identit\u00e9 apparaissent. Le corps devient alors le support de la revendication, de sa d\u00e9couverte, de l\u2019exp\u00e9rience des sens, de la sexualit\u00e9 et du genre (\u00eatre femme, \u00eatre homme).<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
Cette exp\u00e9rience des fronti\u00e8res de soi, de l’autre, peut parfois conduire l’adolescent \u00e0 se mettre en danger, \u00e0 vouloir ressentir ses propres limites. Ainsi le corps peut \u00eatre parfois, le r\u00e9ceptacle d’une souffrance psychique qui ne peut \u00eatre entendue pour l’adolescent que par cette voie. L’en-corps devient alors une surface pour l’expression d’un sympt\u00f4me (scarification, mutilation, consommation, transformation…). C’est d’\u00eatre trop sans \u00eatre assez.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
C\u2019est donc un temps en mutation qui est au c\u0153ur de la probl\u00e9matique adolescente, en tant qu\u2019il s\u2019agit d\u2019un processus. S’approprier un corps qui change, abandonner une part de notre enfance pour exister autrement n’est pas une mince affaire pour tous les jeunes. Le d\u00e9sir doit alors se reporter au del\u00e0 du familial. Il s’agit alors d’identifier dans ce changement ce qui peut \u00eatre parfois en d\u00e9calage entre la repr\u00e9sentation de ce qu’on \u00e9tait, de ce qu’on est et de ce qu’on voudrait \u00eatre. L’espace intime devient alors une question vitale pour l’adolescent.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
En cons\u00e9quence, l\u2019adolescent est lui aussi un sujet vuln\u00e9rable, fragile car encore en maturation. C\u2019est un passage transitoire avec des bouleversements et des r\u00e9am\u00e9nagements psychiques et physiques importants et violents pouvant parfois le mettre \u00e0 mal.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
Aujourd\u2019hui, la modernit\u00e9 am\u00e8ne \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir la clinique de l\u2019adolescence de fa\u00e7on diff\u00e9rente. L\u2019\u00e9mergence des r\u00e9seaux sociaux, la place des t\u00e9l\u00e9phones portables, des jeux vid\u00e9os, de la repr\u00e9sentation font partie int\u00e9grante de la vie des adolescents de nos jours. Ainsi, il est important d’en mesurer leur fonction et leur support, en accompagnant le jeune \u00e0 pouvoir en verbaliser quelque chose, \u00e0 pouvoir identifier ses propres limites, \u00e0 r\u00e9guler ce trop de jouissance. La place et le r\u00f4le des parents tout autant que celle des fr\u00e8res et soeurs et plus globalement de l’entourage sont importants et ne doivent pas \u00eatre n\u00e9glig\u00e9s. Le r\u00e9ajustement n’est pas simple \u00e0 trouver face \u00e0 l’enfant qui change et devient adulte. C’est aussi quelque part un renoncement pour les parents, de l’enfant qu’il \u00e9tait \u00e0 l’adulte qu’il deviendra.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
La souffrance \u00e0 l\u2019adolescence est d\u2019autant plus forte qu\u2019elle suit les rouages de l’\u00e9volution de l’adolescent, que ce soit au niveau du d\u00e9veloppement qu’au niveau de l’histoire familiale et subjective. Le corps peut souvent \u00eatre l\u2019objet support de la souffrance. On peut le remarquer dans l\u2019anorexie, la boulimie, les mutilations (scarifications\u2026), la violence physique, les agirs sexuels, l\u2019isolement social, la d\u00e9pendance qu’elle soit de type psychologique, physiologique ou comportementale, la d\u00e9compensation etc. sont autant de signes et de manifestations qui alertent et alarment l’entourage mais parfois le jeune lui-m\u00eame. C’est pourquoi, il semble important d’\u00e9couter la parole de l’adolescent et de pouvoir proposer un espace psychoth\u00e9rapeutique d’\u00e9laboration, afin de lui permettre de mettre des mots sur ce qui le traverse au del\u00e0 du sympt\u00f4me.<\/p>\r\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
L\u2019adolescence est une p\u00e9riode \u00ab\u00a0d\u2019entre deux\u00a0\u00bb v\u00e9cue de mani\u00e8re singuli\u00e8re pour tout \u00e0 chacun. C\u2019est le temps du renoncement \u00e0 l\u2019enfance et du pas encore \u00ab\u00a0adulte\u00a0\u00bb. Le corps se transforme, change et se sexualise. Les relations\u00a0de groupe d\u2019appartenance apparaissent avec les autres et soi, entre \u00eatre avec les autres tout en se singularisant. Perdre quelque […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"parent":43,"menu_order":2,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"fullwidth.php","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-70","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.maximiliendacheville.fr\/psychologue-rennes\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/70","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.maximiliendacheville.fr\/psychologue-rennes\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.maximiliendacheville.fr\/psychologue-rennes\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.maximiliendacheville.fr\/psychologue-rennes\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.maximiliendacheville.fr\/psychologue-rennes\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=70"}],"version-history":[{"count":9,"href":"https:\/\/www.maximiliendacheville.fr\/psychologue-rennes\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/70\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":348,"href":"https:\/\/www.maximiliendacheville.fr\/psychologue-rennes\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/70\/revisions\/348"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.maximiliendacheville.fr\/psychologue-rennes\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/43"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.maximiliendacheville.fr\/psychologue-rennes\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=70"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}